EL OASIS DE SIWA

Siwa, fortaleza medieval de Shali, Egipto.

* El Oasis de Siwa está situado al noroeste de Egipto, a unos 100 km de la frontera de Libia,  350 del Mediterráneo y 800 de El Cairo, en una depresión, a unos 20 m bajo el nivel del mar,  del desierto libio, bautizado por los emigrantes como “desierto de la muerte”.

  En la actualidad, el oasis lo ocupan cinco aldeas que, alienados de este a oeste, con la plata, el barro y la palmera, elaboran complementos artesanales artísticos que, en base al turismo, contribuyen a la economía comunal.

  Entre estos pequeños pueblos destacan...

> Siwa, un asentamiento que, en torno a las ruinas de su fortaleza medieval que, espoleado por el turismo, crece en economía y en poblamiento.

>Aghurmi, a unos 5 km de Siwa, que alberga las ruinas del famoso templo del Oráculo de Amón y la vieja acrópolis.

  Egipto, Siwa, Aghurmi, ruinas del Templo donde se visitaba el Oráculo de Amón-Ra. (c. 664-525 a.C.)

CURIOSIDADES...

* Un espacio en el desierto libio, de gobernación Egipcia y geológicamente considerado como “resto” del mítico del desaparecido mar Tetis. Una desaparición, consecuencia del lento movimiento tectónico que fue desplazando hacia el norte las placas continentales africana, arábiga e índica situadas al sur, hasta chocar con la del continente situado al norte, Laurasia, hoy Eurasia. Un movimiento lento, de millones de años de duración que, comprimiendo el lecho marino de la vieja masa oceánica se hundió y se elevó dando lugar a su desaparición y al nacimiento del actual “supercontinente Eurafrasia” y su “gran cinturón alpino-himalayo".       

>Hace más de 200 Ma, el Mar de Tetis separaba las antiguas masas continentes de Gondwana y Laurasia.

>Hace más de150 Ma, Laurasia comenzó a romperse y dio lugar,  a  América del Norte,y Eurasia.

> Hace 100 Ma, Gondwana comenzó a escindirse y, a modo global, originó América del Sur, África e India.

* Testimonio del desaparecido Tetis son... los sedimentos orgánicos de su suelo, el petróleo del Oriente Medio, sus fósiles, sus manantiales y sus lagos salados donde la altísima salinidad hace que sus aguas superen la normalidad en densidad y peso y, en consecuencia, en sus aguas no te hundes, ya que. cumpliendo el Principio de Arquímides, “un cuerpo flota  si es menos denso que el líquido que desplaza”.

* En este oasis, sus primeros asentamientos, que se remontan al décimo milenio a.C., con el transcurso de los siglos, se convirtió en un importante nudo de caravanas que enlazaba el comercio transahariano, de dátiles, aceite, oro, marfil, sal, cristal y esclavos, con Atlántico, el Mediterráneo y el valle de Nilo. Siendo la ciudad de Siwa, hoy en ruinas, el asentamiento que daría apellido al oasis. En la actualidad, el oasis cuenta con un poblamiento de unos 50.000 habitantes y goza de un gran atractivo turístico que contribuye de forma extraordinaria a su desarrollo económico y social.

extraído del libro El Nilo en mis manos
Autor José González Mayoral - Goma -
Obra Inscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual
Diseño, maqueta e impresión: José González Mayoral - Goma -
Imágenes: ARCHIVOS GOMA     

TERCER PERIODO INTERMEDIO, DINASTÍAS XXI – XXV, c. 1069 a. C. - 664 a. C.

PsusenesI, tercer faraón de la dinastía XXI de Egipto, máscara funeraria de oro en sarcófago de plata

                               hallada en la necrópolis de Tanis. Museo Egipcio de El Cairo.

   Este tercer periodo intermedio, comienza en el c.1069 a.C. con la decadencia político-social tebana por el predominio de gobernantes nubios y libios, quienes, ya afincados en el Bajo Egipto, en el delta, llevan la capital a Tanis. Motivo por el que este periodo también se llama tanita. Durante este periodo, correspondiente a la dinastía XXI, hubo un ejercicio de poder compartido... mientras en el Bajo Egipto el gobierno lo ejercía Tanis, en el Alto Egipto, el poder lo ejercían los Sumos Sacerdotes de Tebas.   

    En el año 945 a.C., el líder Sheshonq I de origen libio unifica Egipto y funda la dinastía XXII que se fragmenta en el 818 a.C. y comparte poder con líderes libios de la dinastía XIII hasta el 727 a. C. en que un líder del delta lleva la capital a Sais, en el occidente del delta y funda la dinastía XXIV, una etapa que termina en el 715 a.C. y comienza la etapa de los “faraones negros” que fundan la dinastía XXV, con la que los historiadores establecen el final de este Tercer Periodo Intermedio, en el 656 a. C.                                                      

Egipto, Luxor, templo de Karnak, muro, talla del faraón Sheshonq I dominando al enemigo.

    CURIOSIDADES.(I)

* No confundir el periodo Tinita, por ser Tinis, en el Alto Egipto, la capital de comienzos del periodo faraónico comprendido entre el c. 3150 y el 2686 a. C., con el periodo Tanita entre los años a. 1070 y 664 a. C.

* Sheshonq I, es un militar y líder de los Mashauash que, unifica Egipto, lleva la capital a Bubastis y funda la dinastía XXII.     

* Bubastis fue el principal centro del culto a Bastet, la popular diosa con cuerpo de mujer y cabeza de gata del antiguo Egipto que representaba la protección, el amor y la armonía.

Oasis de Siwa, comunidad indígena. Artesanos de la plata y agricultores del dátil y el olivo.Un escenario original, intacto y virgen., aunque acechado por los dardos del turismo.

* Los Mashauash fueron una poderosa tribu bereber de origen libio que, ya egiptizada fuertemente, gobernó en Egipto hasta la dinastía XXIII. 

Después, mezclada e integrada con la población nativa egipcia, terminó diluyéndose. 

Actualmente, los sucesores directos de los Mashauash son parte de los bereberes o amaziges egipcios. Esta comunidad indígena conocida como pueblo Siwi,  aislada en el remoto Oasis de Siwa y con una población que ronda los 50000 personas, en su vida diaria mantiene viva, transmitiendo de forma oral y de generación en generación, sus raíces lingüísticas y culturales libias.

Texto extraído del libro El Nilo en mis manos
Autor José González Mayoral - Goma -
Obra Inscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual
Diseño, maqueta e impresión: José González Mayoral - Goma -
Imágenes: ARCHIVOS GOMA     

IMPERIO NUEVO, DINASTÍAS XVIII – XX, c. 1650 a. C. - 1080 a. C.

   Ahmose I o Amosis I, fundador de la dinastía XVIII. 

Museo del Brooklyn, en el barrio y distrito del mismo nombre, Nueva York.

         En el año c.1575 a. C., en medio de revueltas e invasiones, sube al trono Amosis I, quien, siguiendo la línea familiar de “faraones guerreros”, expulsa a los hicsos, retoma territorios y líneas comerciales, restaura fronteras y, consolidado el poder, apoya el uso de nuevas técnicas de producción, como la fabricación del vidrio de color, que reabre un nuevo ciclo de prosperidad y esplendor conocido como Imperio Nuevo.

    A su muerte le suceden Amenofis I, Tutmosis I que vuelven a construir templos y pirámides, pero con novedades pues, los faraones deciden enterrarse en el Valle de los Reyes en tumbas labradas y decoradas y en las que los arquitectos introducen un nuevo elemento de construcción en su interior, el ladrillo.

   El culto a Osiris se expande, Egipto alcanza su máximo esplendor histórico y se convierte en un gran imperio conquistando territorios en Oriente Próximo y Nubia. Un Imperio Nuevo en el que destacan faraones tan famosos como...

Hatshepsut, hija del Tutmosis I y de su esposa real, perteneció a la dinastía XVIII. Se casó con su hermanastro Tutmosis II para asegurar su legitimidad al trono. A la muerte de su esposo asumió la regencia de su hijo Tutmosis III y, pasados unos años, aceptada por la corte y el clero, se proclama faraón. Mandó construir el espectacular y famoso templo funerario de Djeser-Djeseru.

Egipto, Karnak, templo de Hatshepsut, Djeser-Djeseru, Deir el-Bahari, segundo piso, relieve - jeroglífico.

El personaje de esta imagen no representa a la reina, sí a su esposo (su hermanastro Tutmosis II), quien, arrodillado  hace una ofrenda con dos pequeñas vasijas conteniendo leche, vino y agua, a Amón Ra.

Frente a él, la mano de rey de los dioses extiende su mano y se la acerca a la nariz para que inhale el “aliento de la vida eterna” y, con este acto, confirmar su derecho divino al gobierno. de Egipto.

 Tutmosis III, de la dinastía XVIII, es considerado el “Napoleón egipcio”, por su genio militar.

Akenatón o Amenofis IV, faraón de la dinastía XVIII, su fama la consiguió por su revolución política, cultural y religiosa. Siendo el eje de esta, la abolición del politeísmo y proclamar el monoteísmo y henoteísmo.

Tutankamón, el más famoso por el hallazgo de su intacta tumba en el Valle de los Reyes y su valioso tesoro, incluida su icónica máscara funeraria de oro.

 Ramsés II destacó por sus famosas construcciones en Abu Simbel, dos templos tan espectaculares como las gigantescas estatuas de él mismo y de Nefertari, su esposa.

   Este Imperio Nuevo conocido por la “Edad de Oro” egipcia, termina con la llegada al trono de soberanos libios, sobre el año 1000 a. C., y tiene como última dinastía la XX y como último faraón en Egipto a Ramsés II.

CURIOSIDADES...                              

  *Amosis I o Ahmose, tras la muerte de su padre, de su tío y de su hermano mayor, en la lucha contra los hicsos, sube al trono siendo un niño.  Con tan solo diez años comenzó a ejercer su gobierno bajo la brillante influencia de su abuela, la reina Ahhotep, que intentando recuperarse de la tragedia familiar, modelaba la mentalidad del pequeño rey con conceptos de unificación de poder y lucha contra los hicsos. En esa modelación, su madre, asumiendo su matriarcado y su regencia, se encargó de proteger los derechos de su hijo al trono con mano de hierro. El sofoco de conatos civiles y la cohesión del ejército validaron su título de “reina guerrera”.

   Amisis I, llegada su mayoría de edad, haciendo uso de las enseñanzas de su abuela y de su madre, puso fin al poder de los hicsos en el Bajo Egipto,  reunificó “las dos tierras”, impuso el poder tebano, fundó la dinastía XVIII, el Imperio Nuevo  y transmitió a su hijo Amenofis I  un Egipto fuerte y poderoso.   Con tan solo diez años comenzó a ejercer su gobierno bajo la brillante influencia de su abuela, la reina Ahhotep, que intentando recuperarse de la tragedia familiar, modelaba la mentalidad del pequeño rey con conceptos de unificación de poder y lucha contra los hicsos. En esa modelación, su madre, asumiendo su matriarcado y su regencia, se encargó de proteger los derechos de su hijo al trono con mano de hierro. El sofoco de conatos civiles y la cohesión del ejército validaron su título de “reina guerrera”.

   Amisis I, llegada su mayoría de edad, haciendo uso de las enseñanzas de su abuela y de su madre, puso fin al poder de los hicsos en el Bajo Egipto,  reunificó “las dos tierras”, impuso el poder tebano, fundó la dinastía XVIII, el Imperio Nuevo  y transmitió a su hijo Amenofis I  un Egipto fuerte y poderoso.   

Texto extraído del libro El Nilo en mis manos
Autor José González Mayoral - Goma -
Obra Inscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual
Diseño, maqueta e impresión: José González Mayoral - Goma -
Imágenes: ARCHIVOS GOMA     

SEGUNDO PERÍODO INTERMEDIO, DINASTÍAS XIII – XVII, c.1650 a. C. - 1550 a. C.

                          Agricultores en la “tierra negra”, del fértil valle y delta del Nilo

   En el año 1650 a.C., Egipto comenzó a vivir una etapa de invasión pacífica, gradual y continua de inmigración que, con el paso de los años fue alcanzando poder y presionando a la ciudadanía tebana, comenzó a erosionar y quebrantar el poder tebano, a dividir el país y dominar el delta del Nilo.

   En el año 1580 a.C., los gobernantes tebanos de la dinastía XVIII decididos a recuperar poder y liderazgo usurpado por los hicsos se enfrenta a ellos para expulsarlos.

   Alrededor del año 1550 a. C., Ahmose I, también conocido por Amosis I, destaca por esplendor y en ese auge de poder político y militar, asedia la capital de los hicsos, Avaris y expulsa a todos los extranjeros hacia tierras de Palestina.

   Con la expulsión, Tebas vuelve a ser la ciudad del poder y Egipto recupera su unidad territorial.   

     Un siglo, entre los años c. 1650 a. C. y 1550 a. C., en el que de forma simultánea y dividida gobiernan las dinastías XIII, XIV, XV, XVI y XVII. Una etapa que los historiadores sitúan entre el Imperio Medio y el Imperio Nuevo y llaman Segundo Período Intermedio.

 CURIOSIDADES...

* Los hicsos son un pueblo extranjero, probablemente de origen semita, descendiente de Sem, uno de los tres hijos de Noé. Según el relato evangélico, un antepasado del pueblo de Israel y uno de los elegidos para salvarse del Diluvio Universal.

* Semita, término para referir a los pueblos del Medio Oriente o a su lengua.

> Como pueblos, referido a las históricas civilizaciones tenemos... asirios, babilónicos, fenicios o hebreos.

> Como lenguas, tenemos...  arameo, árabe o hebreo.

* Los periodos intermedios, son fechas o etapas de transición y de crisis en las que el poder, por la inestabilidad social o económica, se debilita y el país se fragmenta.  Durante este siglo Egipto estaba dividido. La dinastía XV, integrada por hicsos y fundada por Salitis dominaba las tierras del delta y, consolidado su poder hicso en el norte, estableció la capital en Avaris desde donde ejercía su poder. Sus reyes, conocidos por “reyes pastores”.

Asedio de Ahomose I o Amosis I a los hicsos en la capital fortificada de Avaris 

   

Texto extraído del libro El Nilo en mis manos
Autor José González Mayoral - Goma -

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Diseño, maqueta e impresión: José González Mayoral - Goma -
Imágenes: ARCHIVOS GOMA