jueves, 2 de julio de 2026

IMPERIO NUEVO, DINASTÍAS XVIII – XX, c. 1650 a. C. - 1080 a. C.

   Ahmose I o Amosis I, fundador de la dinastía XVIII. 
Museo del Brooklyn, en el barrio y distrito del mismo nombre, Nueva York.

         En el año c.1575 a. C., en medio de revueltas e invasiones, sube al trono Amosis I, quien, siguiendo la línea familiar de “faraones guerreros”, expulsa a los hicsos, retoma territorios y líneas comerciales, restaura fronteras y, consolidado el poder, apoya el uso de nuevas técnicas de producción, como la fabricación del vidrio de colorque reabre un nuevo ciclo de prosperidad y esplendor conocido como Imperio Nuevo.

    A su muerte le suceden Amenofis I, Tutmosis I que vuelven a construir templos y pirámides, pero con novedades pues, los faraones deciden enterrarse en el Valle de los Reyes en tumbas labradas y decoradas y en las que los arquitectos introducen un nuevo elemento de construcción en su interior, el ladrillo.

   El culto a Osiris se expande, Egipto alcanza su máximo esplendor histórico y se convierte en un gran imperio conquistando territorios en Oriente Próximo y Nubia. Un Imperio Nuevo en el que destacan faraones tan famosos como...




Hatshepsut, hija del Tutmosis I y de su esposa real, perteneció a la dinastía XVIII. Se casó con su hermanastro Tutmosis II para asegurar su legitimidad al trono. A la muerte de su esposo asumió la regencia de su hijo Tutmosis III y, pasados unos años, aceptada por la corte y el clero, se proclama faraón. Mandó construir el espectacular y famoso templo funerario de Djeser-Djeseru.

Egipto, Karnak, templo de Hatshepsut, Djeser-Djeseru, Deir el-Bahari, segundo piso, relieve - jeroglífico.

El personaje de esta imagen no representa a la reina, a su esposo (su hermanastro Tutmosis II), quien, arrodillado  hace una ofrenda con dos pequeñas vasijas conteniendo leche, vino y agua, a Amón Ra.

Frente a él, la mano de rey de los dioses extiende su mano y se la acerca a la nariz para que inhale el “aliento de la vida eterna” y, con este acto, confirmar su derecho divino al gobierno. de Egipto.

 Tutmosis III, de la dinastía XVIII, es considerado el “Napoleón egipcio”, por su genio militar.

Akenatón o Amenofis IV, faraón de la dinastía XVIII, su fama la consiguió por su revolución política, cultural y religiosa. Siendo el eje de esta, la abolición del politeísmo y proclamar el monoteísmo y henoteísmo.

Tutankamón, el más famoso por el hallazgo de su intacta tumba en el Valle de los Reyes y su valioso tesoro, incluida su icónica máscara funeraria de oro.

 Ramsés II destacó por sus famosas construcciones en Abu Simbel, dos templos tan espectaculares como las gigantescas estatuas de él mismo y de Nefertari, su esposa.

   Este Imperio Nuevo conocido por la “Edad de Oro” egipcia, termina con la llegada al trono de soberanos libios, sobre el año 1000 a. C., y tiene como última dinastía la XX y como último faraón en Egipto a Ramsés II.

CURIOSIDADES...                              

  *Amosis I o Ahmose, tras la muerte de su padre, de su tío y de su hermano mayor, en la lucha contra los hicsos, sube al trono siendo un niño.  Con tan solo diez años comenzó a ejercer su gobierno bajo la brillante influencia de su abuela, la reina Ahhotep, que intentando recuperarse de la tragedia familiar, modelaba la mentalidad del pequeño rey con conceptos de unificación de poder y lucha contra los hicsos. En esa modelación, su madre, asumiendo su matriarcado y su regencia, se encargó de proteger los derechos de su hijo al trono con mano de hierro. El sofoco de conatos civiles y la cohesión del ejército validaron su título de “reina guerrera”.

   Amisis I, llegada su mayoría de edad, haciendo uso de las enseñanzas de su abuela y de su madre, puso fin al poder de los hicsos en el Bajo Egipto,  reunificó “las dos tierras”, impuso el poder tebano, fundó la dinastía XVIII, el Imperio Nuevo  y transmitió a su hijo Amenofis I  un Egipto fuerte y poderoso.   Con tan solo diez años comenzó a ejercer su gobierno bajo la brillante influencia de su abuela, la reina Ahhotep, que intentando recuperarse de la tragedia familiar, modelaba la mentalidad del pequeño rey con conceptos de unificación de poder y lucha contra los hicsos. En esa modelación, su madre, asumiendo su matriarcado y su regencia, se encargó de proteger los derechos de su hijo al trono con mano de hierro. El sofoco de conatos civiles y la cohesión del ejército validaron su título de “reina guerrera”.

   Amisis I, llegada su mayoría de edad, haciendo uso de las enseñanzas de su abuela y de su madre, puso fin al poder de los hicsos en el Bajo Egipto,  reunificó “las dos tierras”, impuso el poder tebano, fundó la dinastía XVIII, el Imperio Nuevo  y transmitió a su hijo Amenofis I  un Egipto fuerte y poderoso.   

Texto extraído del libro El Nilo en mis manos
Autor José González Mayoral - Goma -
Obra Inscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual
Diseño, maqueta e impresión: José González Mayoral - Goma -
Imágenes: ARCHIVOS GOMA     


viernes, 26 de junio de 2026

SEGUNDO PERÍODO INTERMEDIO, DINASTÍAS XIII – XVII, c.1650 a. C. - 1550 a. C.


                          Agricultores en la “tierra negra”, del fértil valle y delta del Nilo

   En el año 1650 a.C., Egipto comenzó a vivir una etapa de invasión pacífica, gradual y continua de inmigración que, con el paso de los años fue alcanzando poder y presionando a la ciudadanía tebana, comenzó a erosionar y quebrantar el poder tebano, a dividir el país y dominar el delta del Nilo.

   En el año 1580 a.C., los gobernantes tebanos de la dinastía XVIII decididos a recuperar poder y liderazgo usurpado por los hicsos se enfrenta a ellos para expulsarlos.

   Alrededor del año 1550 a. C., Ahmose I, también conocido por Amosis I, destaca por esplendor y en ese auge de poder político y militar, asedia la capital de los hicsos, Avaris y expulsa a todos los extranjeros hacia tierras de Palestina.

   Con la expulsión, Tebas vuelve a ser la ciudad del poder y Egipto recupera su unidad territorial.   

     Un siglo, entre los años c. 1650 a. C. y 1550 a. C., en el que de forma simultánea y dividida gobiernan las dinastías XIII, XIV, XV, XVI y XVII. Una etapa que los historiadores sitúan entre el Imperio Medio y el Imperio Nuevo y llaman Segundo Período Intermedio.

 CURIOSIDADES...

* Los hicsos son un pueblo extranjero, probablemente de origen semita, descendiente de Sem, uno de los tres hijos de Noé. Según el relato evangélico, un antepasado del pueblo de Israel y uno de los elegidos para salvarse del Diluvio Universal.

* Semita, término para referir a los pueblos del Medio Oriente o a su lengua.

> Como pueblos, referido a las históricas civilizaciones tenemos... asirios, babilónicos, fenicioshebreos.

> Como lenguas, tenemos...  arameo, árabe o hebreo.

* Los periodos intermedios, son fechas o etapas de transición y de crisis en las que el poder, por la inestabilidad social o económica, se debilita y el país se fragmenta.  Durante este siglo Egipto estaba dividido. La dinastía XV, integrada por hicsos y fundada por Salitis dominaba las tierras del delta y, consolidado su poder hicso en el norte, estableció la capital en Avaris desde donde ejercía su poder. Sus reyes, conocidos por “reyes pastores”.

Asedio de Ahomose I o Amosis I a los hicsos en la capital fortificada de Avaris 

   

Texto extraído del libro El Nilo en mis manos
Autor
José González Mayoral -
Goma -

Obra Inscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual
Diseño, maqueta e impresión: José González Mayoral - Goma -
Imágenes: ARCHIVOS GOMA     

viernes, 19 de junio de 2026

IMPERIO MEDIO, DINASTÍAS XI – XII, 2061 a. C. - 1650 a. C.


Mentuhotep II, fundador del Imperio Nuevo

   Entre el Imperio Antiguo y Medio, Egipto revive sus guerras civiles y sus conatos de independencia, factores sociales que, sumados a las invasiones y sequías, generan una crisis que los historiadores llaman periodos intermedios. En consecuencia, este periodo de pérdida de poder, inestabilidad, fragmentación y hambruna, entre los años 2181 y 2055 a.C., es conocido por Primer Periodo Intermedio.

  Alrededor del año 2000 a. C., las luchas de poder y las guerras siembran el desconcierto y el Imperio Antiguo se hunde. La llegada al trono de Mentuhotep II, de la dinastía XI, sobre el año 2060 a. C., sofoca revueltas, derrota a la dinastía rival en el Bajo Egipto, expulsa a los invasores, termina con la inestabilidad, reunifica las “Dos Tierras”, recobra las rutas comerciales y, con estos logros, la prosperidad.

   En esta ola de bonanza económica y confianza social, reunifica el país, restablece la paz, recobra la autoridad real, establece la capital en Tebas, funda la disnastía XI  y abre las puertas al Imperio Medio.

   A su muerte, le suceden faraones que, siguiendo la línea de refuerzo de poder y expansión económica, Egipto vuelve al esplendor de su cultura, sus templos y sus pirámides y Tebas será la capital del poder durante el Imperio Medio y Nuevo.

  CURIOSIDADES...

* Amenemhat III o Amenemhet III, sexto faraón de la dinastía XII, destacó por su desvelo por la paz y anteponiendo la explotación de recursos de la tierra y el desarrollo de una ingeniería hidráulica a las campañas militares de conquistas, logró recuperar miles de hectáreas de tierras de labor, que los agricultores del entorno del Lago Moeris y del oasis y depresión El Fayum, supieron aprovechar para potenciar su economía, convertir aquellas tierras en el silero del reino que, al mismo tiempo, alcanzó un gran esplendor económico social.
Amenemhat III construyó dos Monumentos funerarios...  

> La primera pirámide la mandó construir en la necrópolis de Dahshur, a unos 40 km al sur de El Cairo, para enterramiento del faraón, la reina y sus princesas. Construida con materiales de adobe y sobre un terreno de subsuelo freático, pronto comenzó a tener humedades y fisuras. Este anuncio de ruina llevó al faraón a abandonar su proyecto e iniciar la construcción de otra nueva en Hawara.
 Esta primera pirámide, conocida por Pirámide Negra responde a su aspecto ruinoso... un enorme pezón obscuro, agrietado y amorfo en la dorada, fina y abrasadora piel del desierto.

> La segunda pirámide, la de Hawara, mandó construirla más al sur, en el ya citado oasis de El Fayum, a unos 90 km de El Cairo. Un complejo funerario que engloba templo, capillas y cientos de pasillos que, enlazando espacios verdaderos con falsos para, a modo de engaño, confundir a los saqueadores de tumbas y que ellos apodaron como “El Laberinto”.

Amenemhat III

* Hay historiadores que investigando conexiones faraónicas y bíblicas intentan establecer la cronología histórica entre Amenemhat III y Abraham.

Texto extraído del libro El Nilo en mis manos
Autor
José González Mayoral -
Goma -

Obra Inscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual
Diseño, maqueta e impresión: José González Mayoral - Goma -
Imágenes: ARCHIVOS GOMA     

viernes, 12 de junio de 2026

IMPERIO ANTIGUO, DINASTÍAS III – X. 2686 a. C. - 2181 a. C

Pirámide Escalonada

   Las nuevas monarquías consolidan el poder político y la centralización. En aquella época, el faraón era un ser divinizado y considerado como “Rey de las dos tierras”, el Alto Egipto se simboliza con la flor de loto y el Bajo Egipto con el papiro y las dos plantas entrelazadas significaban la unión de los dos reinos. 

  Poderosos faraones, dando estabilidad al país, abren nuevas rutas comerciales que acarrean prosperidad y Egipto vive su “Edad de Oro”, caracterizada por la construcción de ciclópeos edificios para el más allá, sus pirámides y momificaciones. Un tiempo conocido por la “Era de las Pirámides”, pero con la dinastía VI el poder comienza a debilitarse y con la X Egipto se hunde.

CURIOSIDADES...

* Hasta Zoser, los reyes egipcios se enterraban en una mastaba, una estructura funeraria de base rectangular, similar al Zigurat mesopotámico, entre cuyos muros de adobe se alojaba la momia para el descanso eterno.

* Zoser, faraón del Imperio Antiguo, también conocido por Djoser de Abidos, en el Alto Egipto, traslada la capital a Menfis, hoy Saqqara, donde manda a Imhotep construir la primera pirámide de piedra. Pirámide que ha hecho famoso a Zoser por su Pirámide Escalonada y a Imhotep, del que se decía que “sanaba a los enfermos y resucitaba a los muertos”.    

                            
Busto de Zoser o Djoser en el museo de  El Cairo.            
Estatuilla sedente de Imhotep.

* La pirámide escalonada y posible tumba de Zoser, obra del polímata egipcio Imhotep en la necrópolis de Saqqara, con sus más de 4600 años de antigüedad, es tenida por los arqueólogos como la primera de la historia. Su revestimiento, en piedra caliza blanca y pulida, permitía su brillo en el horizonte de Menfis. Las características, cualidades y recorrido del ciclo del Sol, establecía analogías con el ciclo de la vida. Cada día, el Dios Solar Ra aparecía por el oriente, alcanzaba su cenit y pasado el mediodía caminaba hacia la vejez hasta desaparecer por el occidente donde era recibido y guiado por Anubis al reino de los muertos.


Texto extraído del libro El Nilo en mis manos
Autor
José González Mayoral -
Goma -

Obra Inscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual
Diseño, maqueta e impresión: José González Mayoral - Goma -
Imágenes: ARCHIVOS GOMA 

viernes, 5 de junio de 2026

EGIPTO, PERIODO ARCAICO o ÉPOCA TINITA. DINASTÍAS I - II. 0000 a. C. – 2600 a. C.

 

Pictograma de los primeros pobladores del Nilo

   Hace más de cinco mil años, huyendo de las tierras rojas, calurosa y secas del desierto, los indígenas que se consideran descendientes de Horusbuscando la subsistencia, se establecen en las riberas del “río de la vida”, en las tierras negras y fértiles, llamadas así por limo que el Nilo arrastraba en sus crecidas, y que al retirarse las aguas dejaban en sus orillas un barro oscuro que permitía al labrador el cultivo de varias cosechas.

   Los poblados crecen, progresan, se organizan en nomos y en “las dos tierras”, surgen dos reinos... el Alto Egipto y el Bajo EgiptoNativos y colonos del Nilo, creen en la vida después de la muerte y entierran sus muertos con sus enseres para la otra vida en tumbas cavadas en la arena.

   Este periodo también es llamado Época Tinita por ser Tinis la ciudad del Alto Egipto que funcionó como capital.

     Sobre el 3100 a. C. surge la rivalidad de poder entre el Alto Egipto y el Bajo Egipto. Tras cien años de lucha por el poder, el rey Narmer o Menes, del Alto Egipto, invade el Bajo Egipto, unifica los dos estados, crea la dinastía I y es considerado primer faraón del Antiguo Egipto. 

   Pasan los años, el Bajo Egipto no acepta el centralismo del Alto Egipto y las revueltas y luchas continúan.

  En el 2800 a. C. los sucesos llevan al poder a Hetepsejemuy, quien termina con las luchas, unifica el Alto y el Bajo Egipto y restablece la paz como primer faraón de la Dinastía II. 

                                                  

                                        Narmer o Menes                                      Paleta de Narmer

CURIOSIDADES...

* Las inscripciones egipcias más antiguas conocidas (fechadas en torno al 3300-3200 a.C.). Son pequeñas tablillas de hueso y marfil que utilizaban dibujos como símbolos contables y nombres de territorios.

* La Paleta de Narmer es un objeto arqueológico egipcio, aproximadamente del año 3100 a.C., encontrada en el Templo de Horus en Hieracómpolis, a unos 20 km   de la ciudad actual de Edfu. La huella arqueológica es una placa conmemorativa de pizarra con grabados de la unificación del Alto y Bajo Egipto bajo el mandato del rey Narmer.

* En la tradición egipcia, el hecho de que, a la muerte de un faraón, si el sucesor a la corona organizaba y dirigía el entierro de su predecesor, el pretendiente al trono quedaba legitimado para ser coronado. Este hecho, permitió a Hetepsejemuy, tenido por un usurpador del trono, pues no era hijo directo del faraón Qaa de la Dinastía I, que su sucesión al trono fuese legítima e incuestionable.

* En el Valle de Guiza, la aldea de Saqqara fue la “ciudad de los muertos” de Menfis, su necrópolis Hetepsejemuy fue el faraón que rompió con la tradición de los enterramientos reales en Ávidos y eligió para su descanso eterno este valle entre el norte de Saqqara y el sur del delta para así vigilar mejor su capitalMenfis.

Texto extraído del libro El Nilo en mis manos
Autor
José González Mayoral -
Goma -

Obra Inscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual
Diseño, maqueta e impresión: José González Mayoral - Goma -
Imágenes: ARCHIVOS GOMA     


viernes, 22 de mayo de 2026

ESNA, LUXOR EGIPTO

 

GIPTO, Esna, Templo de Jnum

Navegando por el Nilo hacia el sur, a unos 50 km de Luxor, en su orilla izquierda, se ubica Esna, una ciudad de unos 70.000 habitantes. Su asentamiento data del paleolítico, pero su comunidad comenzó a tener relevancia en el Antiguo Egipto como nudo de caravanas por su posición estratégica como ciudad y como puerto, pues al conexionar el río, sus valles y los oasis del desierto oriental y occidental, potenció una gran actividad comercial, que también favoreció su posición como nudo de religiosidad.

    En ese navegar, el primer gran atractivo es La esclusa, el “ascensor del Nilo”. Una estructura, que hace posible que las embarcaciones puedan salvar el desnivel de la primera catarata del río y pasar del Bajo al Alto Egipto o viceversa. Y, además, sirve de puente entre las dos orillas.

El segundo reclamo turístico son los restos del templo de Jnum, construido durante los periodos ptolemaico y romano, dedicado al dios con cabeza de carnero, considerado creador del mundo, de la humanidad y custodio y alfarero del Alto Egipto que moldeaba a dioses y animales, incluido el hombre.

    Del templo, solo se conserva completa la sala hipóstila. La edificación está sostenida por dos docenas de columnas ciclópeas de capiteles fitofomorfos, adornados con hojas de diferentes plantas como papiro, loto o palma, que sostienen un techo zodiacal y los muros que la ciñen están decorados con relieves de inscripciónes, jeroglíficos, escenas de caza y emperadores del periodo helenístico.


                       Sala  Hipóstila  Jeroglificos, cielo zodiacal y columnas con capiteles

Curiosidades del Templo de Jnum...

* El templo se encontraba integrado en la zona centro de la moderna Esna y la sala hipóstila estaba rodeada de escombros. En la actualidad se encuentra una excavación situada a unos 9 metros por debajo del nivel de la calle.

*La restauración del techo zodiacal deja ver...

> Un relieve perfecto de los doce signos del zodiaco completo.

> Inscripciones jeroglíficas que nominan constelaciones descubiertas recientemente.

> En el templo se veneraba a la Diosa Naith, la perca del Nilo. Un pez sagrado con rango de divinidad y cuyo consumo era prohibitivo en la antigüedad.

> El cementerio de la percas era un espacio sagrado donde se enterraban este pez momificado y cuyo culto se asociaba con la fertilidad.




Texto extraído del libro El Nilo en mis manos

Autor José González Mayoral - Goma -

Obra  Inscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual

Diseño, maqueta e impresión: José González Mayoral - Goma -

Imágenes: ARCHIVOS GOMA