FILAE II

 

Quiosco, embarcadero de Trajano. Huella de Trajano en Filae, hoy ubicado en Agilkia.

   Viator, al salir del templo de Horus, se encuentra con el Quiosco de Trajano, un pabellón o templete, conocido también como embarcadero, Una obra inacabada, sin techo y sostenido por columnas. mandada a construir por el emperador Marco Ulpio Trajano en la hoy inundada isla de Filae.

   Tras unos minutos de observación de las columna y admiración ante aquel pequeño templo, recuerda la figura de este emperador nacido a orillas del Guadalquivir, en su vecina e histórica Itálica. Y, en ese repasar historia, a su mente acude el “efecto carambola” en la vida del senador y del líder militar. Una reacción en cadena de consecuencias imprevistas para la historia con el asesinato de Domiciano que pone al anciano senador Nerva en el trono de Roma. Nerva, “acorralado” políticamente en el senado y físicamente en una revuelta militar, respondiendo a su necesidad de supervivencia, busca refugio en Trajano, el poderoso y prestigioso líder de las legiones romanas. El Emperador intentando salvar su vida convierte al general en “su mano derecha”, pero sin vínculo familiar y sin herederos, viendo qué el peligro de supervivencia aumenta, eleva a su general al rango de hijo adoptivo y heredero. Asegurando así la herencia de sus bienes y la sucesión al trono.

   Según los egiptólogos, la construcción de aquel edificio, abierto y mirando hacia el río, parece responder a una entrada ceremonial para las procesiones que llegaban por el Nilo.  Un embarcadero mandado a construir por el emperador en Filae y trasladado, piedra a piedra, a la isla Agilkia.

   Viator, con sus amigos, despues de comer, visitan los restantes edificios del Antiguo Egìpto de la etapa ptolemaica y romana en Filae, hoy trasladados a la “isla sagrada” de Agilkia.

   Despues, con la llegada del ocaso, como todos los cruceristas, Viator se acerca al lugar indicado para ver el espectáculo de luz y sonido.

Templo de Debod en Madrid

   Esperando el comienzo del espectáculo, Viator recuerda la huella de Egipto en Madrid, en el Parque del Oeste, entre el Paseo del Rey y la Gran Vía, junto a la Plaza España, el lugar donde fue transportado y reconstruido, piedra a piedra, el templo del dios local Debod. Donde, según la tradición mitológica, Isis tuvo a su hijo Horus.

   Como consecuencia de la construcción de la presa, para salvarlo de las aguas, fue desmontado y enviado a España, como regalo del gobierno egipcio por su colaboración con la UNESCO en el rescate, traslado, reconstrucción y salvación de los templos de Nubia, Abu Simbel a Agilkia.

CURIOSIDAD

El nombre Debod no responde a un nombre de templo o dios de la mitología egipcia.  Debod es el nombre del lugar donde se ubicaba el templo que  el rey nubio Adijalamani, dedicó a Amón en Filae. De igual manera que se hablaba del dios Amón de Tebas o la diosa Isis de Filae, se hablaba también del  dios Amón de Debod, por lo que Debod responde a una toponimia.

Texto extraído y ampliado del libro   El Nilo en mis manos
Obra inscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual
Autor, diseño, maqueta e impresión: José González Mayoral -Goma -
Imágenes: ARCHIVOS GOMA

José González Mayoral, más conocido como GOMA es el autor de esta publicación.
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TEMPLO DE FILAE o PHILAE I

                                                                         Asuán, puerto Shellal

   En esta ruta por los alrededores de Asuán, Viator, junto a sus amigos, toman el bús que, en unos 20 minutos  les deja en el embarcadero de Puerto Shellal, donde sube a la lancha motora asignada por el “jefe de Grupo”

   Pasados 10 minutos de navegación por el Nilo, desembarcan en la isla de Agilkia. donde el guía les recepciona y tomando la palabra explica a los cruceristas...

   “Esta isla fluvial situada en el Nilo fue remozada con dinamita y remodelada con maquinaria meticulosamente por los ingenieros de  la Unesco para darle forma de paloma que era la silueta original de la vecina isla de Filae, hoy sumergida bajo la presa de Asuán, la isla desde donde el templo de Isis, el quiosco de Trajano y el resto de monumentos fueron cortados, numerados y trasladados piedra a piedra, a su nuevo  lugar de acogida.”

   Trajano, hijo de un senador y general romano del mismo nombre, ha sido otro mito del celuloide... “Condenado a galeras”, una pena que no existía en Roma, en una batalla naval salva a su comandante de morir ahogado y este le lleva a Roma, le colma de honores, le hace hijo adoptivo y le nombra heredero del trono. Un trama relacionado con el argumento de la película Ben-Hur en la que el judío, Judá Ben-Hur salva al consul Quinto Arrio y le colma de honores.

  Un paralelismo cinematográfico, mítico  y erróneo entre las biografías de Ben - Hur y Trajano.

   La historia real es que, Trajano es un líder militar, muy respetado y poderoso, que llega a general por sus conquistas en Germania y, Nerva es un senador anciano,  enfermo,  sin apoyo militar e inmerso en continuas crisis políticas. El senador consciente de su situación y temiendo por su vida, en esa batalla de gobierno, busca apoyo en el líder del ejército que lo salva de la guardia pretoriana.

   En  esa batalla terrestre, Nerva, vencedor y emperador,  adoptó  como hijo  a su salvador y cuando se  acercaba a sus últimos días le nombró heredero de sus bienes y de su trono.  

   Después, el guía comenta...
   “Estos edificios fueron ocupados por cristianos y por árabes.”
   Una pausa y el guía, ya junto al templo continúa...

                        Templo de Isis                                         Templo de Horus        

  

   “- En este complejo arqueológico, en la Isla de Agilkia que hoy acoge los monumentos de la isla original de Filae, el templo de Isis es el edificio más importante y monumental. En él destaca...  la fachada principal, que es el primer pilono y en sus relieves se ve a Ptolomeo XII, ante los dioses, luchando  contra sus enemigos. Pasada esta fachada, llegareis al patio interior donde un camino procesional de columnas lleva a la casa de Mammisi, donde nació Horus, Sus columnas de capiteles mixto con motivos vegetales, iconografía religiosa ptolemaicas y con relieves policromados de vivos colores como los de sus paredes con la simbología del parto de la diosa y las deidades encargadas de la protección del niño y su presentación a los dioses. Después encontrareis el segundo pilono por donde se accede a la sala hipóstila y al santuario que recoge escenas de la triada de Abydos en el Alto Egipto, junto al Nilo.  Otra estructura  del complejo, es un edificio sin techo que el emperador mandó construir es el conocido como quiosco de Trajano. ¡Ah!, y cuando lo visitéis todo, nos vemos aquí, que es donde presenciaremos el espectáculo de luz y de sonido, una representación de la historia de los pueblos del Nilo, narrada y acompañada de música con proyecciones de imágenes en las paredes del templo. Imágenes para disfrutar y darle vida a estas piedras en una noche que siempre recordaréis.” 

             Casa del nacimiento, mammisi.      Detalle de columna de la casa mammisi.

                                 

Texto extraído y ampliado del libro   El Nilo en mis manos
Obra inscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual
Autor, diseño, maqueta e impresión: José González Mayoral -Goma -
Imágenes: ARCHIVOS GOMA

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ABU SIMBEL

 

   Asuán, en una colina frente al Nilo, su templo, la mezquita de El-Tabia 

con su hermosa cúpula central custodiada por dos espigados y gemelos miranetes.

  De madrugada, como casi siempre, a la hora convenida, las 03:30 hh, Viator se despierta en Asuán, la “puerta sur de Egipto”, la “joya del Alto Egipto” o la, también llamada, “perla de Nubia”.

  A las 05:00 hh,  Viator, como todos los cruceristas, se acerca a las puertas del autobús donde el “jefe de grupo”, esperando  que los rezagados lleguen, comenta  a los presentes...

“Asuán es una ciudad situada en la orilla este del alto Nilo, muy renombrada en la antigüedad por sus canteras graníticas, de tonos grises las situadas al norte y las exclusivas de color rosado del sur. De ellas salieron los bloques que modelaron y embellecieron pirámides, templos, estatuas y obeliscos.

   En la actualidad, este patrimonio antiguo sigue reflejándose en el Nilo y su presa de Asuán, a la que también se asoman los perfiles de la modernidad arquitectónica actual. Un ayer y un hoy que se sigue proyectando en sus aguas con guiños de magia y alianza para seducir la cultura y el turismo”.

  Cuando todo el grupo ocupa sus asientos, el autobús toma dirección sur. Atravesando el desierto, hace una parada junto a una cafetería para que veamos uno de los famosos  espejismos que se producen en aquellas tierras llanas y extremadamente áridas del Sahara en el Desierto Occidental de Egipto.

   Viator que teóricamente sabe de la ilusión óptica por la reflexión de la luz y también por la refracción que permite una pronunciada curvatura de los rayos  que, en vez de llegar al suelo, se desvían hacia arriba y llega hasta nuestros ojos, provocando el efecto “espejo”, como todos, se apéa del autobús mirando al horizonte e intenta poner imagen a lo que ni sabe ni conoce, y sin percepción concreta de lo que ve, pero con la impresión de una imagen difuminada de un lago y una montaña de fondo, pero sin características claras y precisas, regresa al autobús.

   Después de más de doscientos cincuenta kilómetros desde Asuán y casi cuatro horas de recorrido, sobre las nueve de la mañana, cuando el autobús para, Viator se bajaba y buscando hueco junto al guía escucha sus palabras... 

 “ - Nos encontramos en Abu Simbel, al sur de Asuán, en la ribera occidental del lago Nasser, en el complejo arquitectónico llamado Museo al Aire Libre de Nubia y Asuán, declarado Patrimonio de la Humanidad. Estamos frente a los templos de Ramsés II, llamado también el ”Templo Mayor” por su tamaño y el de su esposa Nefertari, el “Templo Menor”.         

                  Ramsés II                                       Los dos templos de Abu Simbel 

     

     

     Estos dos templos, excavados en la roca, los mandó construir el faraón con motivo de su pacto con los hititas.

      Después, el guía se toma unos segundos, se gira y señalando al templo máyor, dice...
- “Este  templo lo construyó Ramsés II para  sí mismo. Con las cuatro estatuas gigantes del propio faraón en la portada quiere demostrar su poder absoluto y , al tiempo, impresionar a sus vecinos, hititas y nubios. Si observáis, los colosos entre sus piernas tiene unas pequeñas figuras que representan a su familia... madre, esposa e hijos. El templo está dedicado a la autoglorificación del mismo faraón, a Amón  Ra,  a Ra-Horajti (Ra y Horus) y a Path.”  

                                                         TEMPLO de RAMSÉS II

        
               Portada del Templo de Ramsés II                    Sala  Hipóstila del Templo Mayor 
 

  El guía se toma un descanso en su exposición y girándose al templo menor, expone...

- “En cuanto a este otro templo, también esculpido en la roca, es un homenaje de Ramsés II a su reina. Posiblemente Nefertari, su esposa,  fuera  hija de la nobleza. Cuando el faraón la conoce, los dos son muy jóvenes. Ella podría tener quince años y él, aun en la pubertad, ya tenía esposa e hijos, pero la llegada a palacio de la jovencísima tebana, con su amor hacia Ramsés, su saber y su brillo carismático, dando esplendor a cuanto le rodeaba, eclipsa a todas las esposas y cuando Ramsés sube al trono, nombra a ella y a su anterior consorte, esposas reales. En ese saber hacer y estar, Nefertari pasa de ser de esposa favorita, a mujer de estado y gran reina tanto para el faraón como para Egipto. El templo está dedicado a Hathor, diosa del cielo y la tierra, del sol y la luna, de la fertilidad y la agricultura. Hathor, es considerada diosa desde el periodo predinástico donde ya era identificada con todas las diosas locales y todas tomaban su forma.

                                                                        Nefertari

       

                Portada del Templo de Nefertari                             Sala Hipóstila del  Templo Menor

  

MITOS DEL CELULOIDE

   El faraón que se suele relacionar con la historia bíblica de José, el esclavo hebreo ascendido a visir de Egipto, no fue Ramsés pues vivieron épocas distintas. Estudios recientes avalan que el faraón que nombró al citado patriarca bíblico administrador de Egipto, cronológicamente, vivió siglos antes al citado faraón.

   Otro faraón del celuloide es el que entrelaza a Moisés, el israelita “salvado de las aguas”, con Ramsés II. Cronológicamente, el Éxodo se data del año 1446 a.C. y el reinado de Ramsés II entre el año 1279 a.C. y el 1213 a.C. y el de Nefertari entre el 1279 a.C. y el 1255 a.C.

 El hecho constatado es que, los faraones de estos relatos son personajes simbólicos, pues en la biblia tienen un trato anónimo.

   Otros mitos del celuloide son las momias, los laberintos de las tumbas (falsos pasadizos),Tutankamón, Cleopatra ( por la picada erótica de una cobra), Anubis ( con su ejército de monstruos),  ...

Texto extraído del libro   El Nilo en mis manos
Obra inscrita en el Registro de la Propiedad Intelectual
Autor, diseño, maqueta e impresión: José González Mayoral -Goma -
Imágenes: ARCHIVOS GOMA

 

José González Mayoral, más conocido como GOMA, es el autor de esta publicación.
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                                                    MIL GRACIAS por leérme

El TEMPLO DUAL DE KOM OMBO

 

Kom Ombo es una ciudad egipcia, agrícola, ubicada en la orilla oriental del Nilo con una elevada población nubia desplazada por la presa.

   Su origen está en el asentamiento, conocido como “Colina del Oro”, el montículo al que concurrían los caravaneros que con sus camellos o dromedarios llegaban de las minas de Nubia y del desierto Oriental, transportando la dorada y valiosa mercancía.

   En la actualidad, además de los extensos cultivos de su rica vega, su muelle, frente al templo, se ha convertido en parada turística imprescindible para los cruceristas del Nilo.

   Su templo, construido sobre las ruinas de pequeños santuarios edificados por los faraones Hatshepsut y Tutmosis III, es reformado y ampliado con las salas hipóstilas por Ptolomeo VIII y Ptolomeo XII.

   Después, tras la caída de Cleopatra y la conquista de Roma, los emperadores Augusto y Tiberio ordenaron nuevas ampliaciones. Y según el guía...

* “Hoy es considerado una joya por ser el único templo dual de Egipto con...

> Una entrada o pilono monumental de la que solo quedan restos.

> Un gran patio rodeado de columnas.

> La capilla dedicada a Hathor. Llamada sala de las momias.

> El nilómetro, un pozo junto al Nilo, circular, profundo y con una escalera caracol que permitía a los sacerdotes medir las crecidas del río. Un dato importantísimo con el que podían calcular las crecidas del rio, las cosechas y los tributos anuales.

                              Nilómetro en Isla Elefantina, Asuán, en la frontera con Nubia.

> La fachada hipóstila con dos enormes puertas. Con dos dinteles, cada uno con su disco solar alado custodiado por dos serpientes.

   - La izquierda, al norte, dando paso a la mitad del templo, dedicada a Haroeris, a Horus el viejo, el dios halcón de la protección.

   - La derecha, al sur, dando paso a la otra mitad del templo, dedicada a Sobek, el dios cocodrilo de la fertilidad.

>  Las salas hipóstilas...

   - La primera sostenida por 10 columnas de capiteles florales y de palmeras.

   - Un pasillo en cuyos muros laterales los relieves muestran la purificación de Ptolomeo XII por los dioses.

   - La segunda sala hipóstila, es la sagrada, más pequeña que la anterior y llamada de las ofrendas, pues sus relieves muestran al faraón haciendo ofrendas a los dioses.

> Después, atravesando las ruinas de 3 salas, está...

> El sancta sanctorum, “lo sagrado entre lo sagrado”, representando lo más íntimo, oculto y sagrado del Tabernáculo de los hebreos y del Templo de Jerusalén.  

   Columnas sosteniendo la sala hipóstila.         Relieve donde el faraón hace su ofrenda.

Texto extraído del libro   El Nilo en mis manos
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Autor, diseño, maqueta e impresión: José González Mayoral -Goma -
Imágenes: ARCHIVOS GOMA

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EL AMULETO DEL OJO DE HORUS

   Este amuleto, del ojo izquierdo de Horus, es una composición artística en la que el color azul egipcio, ambiciona enfatizar los rasgos místicos, humanos y animales, de la composición.

   El ojo, la ceja, la lágrima y la espiral conllevan la simbología de la mirada humana y la sabiduría del ojo de dios. La lágrima vertical encarnando el llanto de Horus y la marca del halcón peregrino bajo su ojo, relacionan lo humano y lo divino. La espiral simbolizando la cola del halcón relaciona lo sideral y cósmico con lo místico.

   Según la mitología egipcia, Horus perdió el ojo izquierdo en su lucha contra su tío Set, intentando vengar la muerte de su padre. Los fragmentos del ojo, “roto en mil pedazos”, fueron reunidos por Thot, dios de la sabiduría, quien los restauró y sanó devolviendo al mundo el orden y el equilibrio.

   Para los egipcios este amuleto es un escudo protector contra la envidia y los malos deseos.

CURIOSIDADES...

    * Desde la prehistoria hasta nuestros días, los amuletos han tenido sus poderes. Civilizaciones mesoamericanas, mesopotámicas, egipcias y de otras muchas culturas, hasta nuestros días, han atribuido a miles de objetos portátiles unas virtudes sobrenaturales de suerte y protección.

  Entre estas reliquias o talismanes, destacan por su popularidad...

 > El ojo turco contra el mal de ojo.

> La mano de Fátima, de origen árabe usado contra la envidia y para suerte y la protección divina.

> El trébol de cuatro hojas para atraer fortuna, éxito y prosperidad.

> El elefante de la suerte con sus dos versiones...

  - De trompa hacia arriba para la victoria y la fortuna.

 - De trompa hacia abajo para la fertilidad, la familia y el hogar.

 Y con una variante de estas dos versiones, con un billete enrollado en su tropa.  

   

Texto extraído del libro   El Nilo en mis manos
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